湘軍不僅是歷史的注腳，它的真正意義在于映照未來。

如果在中國歷史中尋找一個組織成事的典范，湘軍無疑是繞不開的名字。它不僅是一支軍隊，更是中國傳統(tǒng)文化力量的凝聚與顯現(xiàn)：既有以血緣和地緣為紐帶的家族凝聚力，又兼具江湖共濟的義氣精神，同時建立起嚴密的制度作為支撐。湘軍的締造者曾國藩，遠非普通將領，而是一位深諳組織治理之道的文化型管理者。今天重新審視湘軍，不只是回望一段歷史，更是試圖從中汲取一份中國式組織管理的智慧密碼。

湘軍的三種文化底色

家文化：信任從親情開始。

湘軍最初便是“家”的延伸。曾國藩帶兵不依賴官方編制，而是憑借血緣、地緣、學緣，組建起一支“熟人部隊”。弟弟曾國荃、門生彭玉麟、同鄉(xiāng)李續(xù)賓，皆為“自己人”。 這種家文化自帶信任基礎與高度凝聚力。每日讀書、寫日記、講家訓，曾國藩將治家理念帶入軍營，依靠情感管理而非法令驅動。在當時政令渙散的背景下，制度遠不及凝聚人心來得管用。

江湖文化：以義氣拉人、管人、用人。

家文化雖奠定根基，但湘軍之所以能迅速擴張并打硬仗，離不開江湖文化的助力。所謂江湖文化，就是講義氣、重口碑、靠兄弟。這種文化不依賴規(guī)章制度，而建立在生死與共的信任邏輯上。湘軍內部互稱“兄弟”、“袍澤”，其運作方式更接近幫派，而非傳統(tǒng)科層組織。憑借江湖文化，曾國藩得以快速調動人力、資金和情報，廣泛吸納地方鄉(xiāng)紳、士紳、商人等社會資源，構建起超越官方編制的社會網(wǎng)絡。湘軍因此不僅戰(zhàn)斗力強，還具備卓越的組織延展性與社會動員能力。

制度文化：讓組織更持久、更可靠。

若僅有家文化與江湖文化，湘軍或可贏得一時，卻難以長遠發(fā)展。真正促使湘軍脫胎換骨的，是曾國藩逐步建立的制度文化。他設立軍功登記制度，實現(xiàn)獎懲公開；軍中配備賬房與審計機制，規(guī)范后勤流程。其中一條代表性軍規(guī)是：“主將若戰(zhàn)死，該部即解散，不得并入他部。”此規(guī)雖顯嚴苛，卻有效防止了山頭林立、權力旁落。因此，湘軍部隊生死與共，戰(zhàn)后自動解散，保持了高度的忠誠與純潔。

制度文化不僅強化了內部治理，也標志組織走向成熟。它將情感為紐帶嵌入理性化、程序化的體系之中，形成一種“有溫度的規(guī)矩”。湘軍的實踐表明，一個成熟且戰(zhàn)斗力強大的組織，往往源于家文化、江湖文化與制度文化的深度融合。

這三種文化并非彼此替代，而是相輔相成、缺一不可的三根支柱。唯有制度上有為，才能在管理上實現(xiàn)無為而治；唯有文化上融合，組織才能真正行穩(wěn)致遠。

湘籍企業(yè)家的三元文化特征

湘商文化承襲了湘軍傳統(tǒng)的情義信任與組織紀律，在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中仍然體現(xiàn)出“三元文化融合”的演進邏輯。從曾國藩到當代湘籍企業(yè)家，我們可以清晰地看到一種精神傳承：既重親情義氣，又善于建構制度；既強調共擔共享，又能砥礪創(chuàng)新。正是這種獨特的文化結構，讓湘商在復雜多變的市場中表現(xiàn)出卓越的組織韌性、資源整合能力與執(zhí)行力。

梁穩(wěn)根：從“鐵軍文化”到制度驅動。

作為中國制造業(yè)的領軍企業(yè)，三一重工創(chuàng)始人梁穩(wěn)根是典型的湘商代表。他創(chuàng)業(yè)之初，合伙人大多是同鄉(xiāng)、校友，憑借“熟人邏輯”奠定了信任基礎——這是家文化在現(xiàn)代企業(yè)的延續(xù)。

隨著企業(yè)規(guī)模不斷擴大，三一重工通過“鐵軍文化”錘煉團隊，激發(fā)“不服輸、敢拼搏”的湘人血性，體現(xiàn)了江湖文化的精神；同時，企業(yè)引入精細化管理、流程閉環(huán)與績效機制，構建起高度理性的制度體系。這一“從情出發(fā)，向理歸位”的演化路徑，正是湘籍企業(yè)家將三元文化融入管理實踐的生動案例。

張?zhí)煲唬簩⑾嫖掇D化為文化體系。

新生代湘商代表張?zhí)煲粍?chuàng)立的“霸蠻”品牌，不僅是一次消費品領域的商業(yè)創(chuàng)新，更是一場湘味文化的系統(tǒng)重構。他以極具地域標識的“霸蠻”精神為品牌核心，構建起文化認同與情感連接。

在家文化層面，他推崇“用人如用親人”，強調組織內部的溫度與歸屬；在江湖文化方面，他注重團隊愿景與并肩作戰(zhàn)的默契，將“有情有義、言出必踐”的湘人氣質注入企業(yè)基因；在治理結構上，則積極引入專業(yè)合伙人機制、數(shù)據(jù)化運營和現(xiàn)代管理體系，為企業(yè)奠定制度基礎。這正是三元文化在新時代背景下的創(chuàng)新表達。

從梁穩(wěn)根到張?zhí)煲唬瑥闹毓I(yè)到新消費，湘籍企業(yè)家之所以能跨越周期、持續(xù)成長，很大程度得益于這種文化結構的穩(wěn)固與自我迭代。他們的共通特征是：以家文化為信任起點，用江湖文化激發(fā)動能，再以制度文化夯實治理根基。三元文化不僅為組織注入養(yǎng)分，更成為戰(zhàn)略推進的核心引擎。

具體而言，體現(xiàn)在以下一些方面。

信任始于家文化：借助親情、同鄉(xiāng)、學緣構建初始信任機制，降低早期協(xié)作成本；動能源于江湖文化：借助共同語言、義氣關系與價值認同，迅速調動資源，提升戰(zhàn)斗力；長效倚于制度文化：隨著企業(yè)發(fā)展主動引入制度治理，實現(xiàn)從人情主導向制度驅動的轉型。文化調和力強：因時因勢、因人因局，在三元文化之間靈活切換與融合，構建動態(tài)韌性。文化是戰(zhàn)略基石：不僅是口號，更是戰(zhàn)略執(zhí)行、組織生長、人才凝聚的堅實基礎。

湘商的組織韌性，正源于這種文化基因的深度整合。他們不拘泥于單一模式，而是因地制宜、因文化立勢，融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代，平衡情義與規(guī)則，展現(xiàn)出一種中國式管理智慧。這不僅是文化傳承，更是管理進化。

三元文化下的企業(yè)家管理理念

從湘軍與湘商的成功邏輯中，當代企業(yè)家可以提煉出一些關鍵啟示。

文化不止于情懷，而是三元文化融合的組織基因。

企業(yè)文化不是掛在墻上的口號，而是決定組織穩(wěn)健發(fā)展與持續(xù)成長的根本力量。湘軍經驗與湘商實踐都表明：家文化帶來信任與歸屬，江湖文化激發(fā)熱血與動能，制度文化確保理性與可持續(xù)。三者融合，構成組織真正的“魂、勢、骨”，彼此協(xié)同，缺一不可。

信任機制是動態(tài)演進的系統(tǒng)，而非靜態(tài)結構。

組織的成長本質是信任機制的不斷升級過程。從家文化的熟人信任到江湖文化的價值共識，再到制度文化的規(guī)則信任，每一步都拓寬了組織邊界，夯實了治理基礎。制度不是替代情感，而是承載與拓展情感，使信任更穩(wěn)固、廣泛與可控。

企業(yè)家是文化的調和者，而非裁判者。

成熟的企業(yè)家不是簡單評判文化優(yōu)劣，而是主動駕馭三種文化之間的張力，實現(xiàn)動態(tài)平衡。以制度支撐發(fā)展框架，以文化滋養(yǎng)團隊內核，在剛柔并濟中形成組織張力與韌性。

打天下靠兄弟，治天下靠規(guī)則，傳天下靠文化。

創(chuàng)業(yè)初期靠“兄弟文化”凝聚人心、激發(fā)動能，成長期需借助制度明確規(guī)則、穩(wěn)定運營。而要實現(xiàn)長遠傳承則必須依靠文化的沉淀與使命的延續(xù)。湘商之所以能行穩(wěn)致遠，正在于他們能夠在家、江湖與制度文化之間靈活融合，用不同文化元素服務不同階段的管理重點。

文化戰(zhàn)略的源代碼，而非附屬品。

真正有穿透力的戰(zhàn)略，往往根植于深厚的文化土壤。文化定義了戰(zhàn)略的邊界、組織的彈性與執(zhí)行的底色。三元文化的有機整合，正是企業(yè)難以復制的基礎運作系統(tǒng)，成為其最持久的競爭力。

湘軍的真正意義在于映照未來

湘軍的成功，不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)功，更在于其深邃的組織智慧——融合情感、義氣與制度，構建出剛柔并濟的治理體系。曾國藩以家文化奠定信任根基，以江湖文化激發(fā)團隊動能，再以制度文化筑牢組織框架，打造出可戰(zhàn)、可守、可散的有機體系。這種三元文化的融合邏輯，為中國企業(yè)提供了獨特的管理范本：文化為魂，制度為骨，在張力中求平衡，在融合中謀長遠。

湘籍企業(yè)家的持續(xù)成功，正是這一邏輯的當代實踐。他們以行動續(xù)寫湘軍精神：既重情義、敢擔當，也講規(guī)則、守邊界；既能在人情與制度之間靈活權衡，又能在張弛之間把握組織發(fā)展的長遠節(jié)奏。

因此，湘軍不僅是歷史的注腳，它的真正意義在于映照未來。它提醒我們：組織管理的核心，不僅在于構建制度，更在于文化的融合；不僅追求流程效率，更需構建人心的歸屬、規(guī)則的清晰、使命的延續(xù)。

唯有如此，我們才能孕育出真正既有韌性又有溫度、既勇于創(chuàng)新又具備持續(xù)引領力的中國式組織。

本文轉自：《企業(yè)家》雜志2025年第09期；作者：孫玉麟